La invención/destrucción de París

Supongo que casi siempre puede haber cierta ambigüedad entre lo que se inventa y lo que se destruye, y si el inventar por definición destruye lo previamente inventado. Esa idea me hace pensar en dos referencias, una densa y otra pop. La primera es la de Marx diciendo que son los críminales, que al serlo generan la necesidad de leyes. Destruyen algo y crean leyes,díria irónicamente. La segunda es, supongo,una referencia indirecta a la primera, de la película de Luc Besson, "El quinto elemento". En un breve diálogo entre Zorg (Gary Oldman) y Korben (Bruce Willis) Vito Cornelius (Ian Holm), Zorg explica porque gracias a que rompe un vaso tiene sentido la existencia de un pequeño robot que limpia del piso los pedazos de un vaso roto, y que fue construido por obreros que ganan dienero para darle de comer a sus familias. Algo así como "la destrucción genera un invento y este invento genera trabajos que dan de comer". En fin, esa ambigüedad puede sonar horrorosa (y probablemente pueda serlo) sin embargo, por lo menos de manera ténue casi siempre está presente.

En el New York Review of Books más reciente hay una reseña sobre una par de libros que tratan de la historia urbana de París, en él el autor describe esta ambigüedad de manera muy clara:

Buenas o mala, estas supervivencias no serían posibles sin las profundas continuidades de la ciudad. Cuando se le hace violencia a la estructura fundamental de una ciudad es particularmente shockeante porque desplaza esas continuidades. París puede haber tenido menos cambios que muchas otras ciudades -comparado a Nueva York, o Shanghai, está notoriamente bien preservada- pero los cambios han sido traumáticos. El nombre del Baron Haussmann, prefecto del Sena entre 1852 y 1870, se ha convertido en una metáfora de planeación urbana de mano pesada. Haussmann demolió las angostas y torcidas calles del centro medieval de la ciudad, en particular en la Île de la Cité y en el area entre el Louvre y el Marais, y construyó una serie de boulevares que reconfiguraron el tráfico y el flujo del comercio y que, no de manera incidental, eran demasiado anchos para las barricadas, pero ideales para los ejércitos.

…

París había sído asesinado por lo que pasaba como progreso y a partir de entonces sólo existiría somo un simulacro de sí misma. Hazan reconoce que la ciudad es un organismo vivo, y que el cambio es una parte necesario e integral de su vida. Pero también especifica que el aspecto más destructivo del cambio en París es uno con larga historia: la guerra contra los pobres.