Así habló Žižek

Estoy rayado, literalmente. Fui a una conferencia de Slavoj Žižek Boston University y me impresionó mucho escucharlo en persona. No es muy diferente a sus textos, y básicamente todas las referencias que hace se pueden encontrar escritas en algún lugar.

Apunté notas de cosas que me llamaron la atención   que dijo. Aquí lo parafraseo:

1. No creo en la tolerancia, porque el racismo y el antifeminismo no se combaten con tolerancia sino con emancipación. Si ustedes buscan en los discursos de Martin Luther King, en ninguno sólo habla de tolerancia. De lo que sí habla es de elementos de un proyecto socialista como el estado de bienestar. La "culturalización" de la izquierda tiene que ver con una falta de acción política para lograr objetivos socialistas. La tolerancia quiere decir, no me molestes, no te acerques demasiado.

2. El mejor ejemplo del liberalismo radical es Frankenstein de Mary Shelly. Ahí el monstruo que efectivamente es el diferente, el otro más absoluto, tiene derecho a hablar, pues Shelly se mete a la cabeza del monstruo y en un momento cuenta la historia desde la perspectiva del monstruo asesino, destructor, violento. El lado de la historia del monstruo es una en realidad en donde él se siente sólo y busca amor. De ahí sale la frase trillada de "un enemigo es aquél a quien no has escuchado su lado de la historia". Sin embargo, nos debemos preguntar si por esa razón estamos listos para escuchar "el lado de la historia según Hitler". Yo no lo creo, no creo que tengamos que escuchar la versión de Hitler, pues sabemos que estuvo mal. La reflexión interna no es por definición auténtica puede ser en sí una mentira. Las historias que nos narramos a nosotros mismos, sobre nosotros mismos, pueden ser las mentiras que nos queremos creer. No hay nada sincero en la narrativa personal. La unica verdad de una persona se puede ver cuando ves las partes de la personas de manera aisalada, no como un todo. Ahí el valor del psicoanálisis.

3. Sloterdijk y yo estamos en desacuerdo políticamente, sin embargo los dos creemos que la tolerancia provoca odio y división, por lo que necesitamos un nuevo código de discreción. Por ejemplo en el caso del apartheid en Sudáfrica la ideología de la tolerancia se expresaba en la frase "Perdono, pero no olvido". Lo cual hizo que cínicamente asesinos y torturadores confesaran, y sonrieran tras su confesión. Mejor idea sería "No perdono, pero si olvido". Lo olvido porque es algo horrible, que no quiero revivir, pero no perdono porque tu eres el responsable.

4. ¿Qué son los hábitos? Las cosas que no sabemos que sabemos son los hábitos. Son las meta-reglas que nos dicen como relacionarnos con las reglas.  Por ejemplo si durante el estalinismo en el Comité Central del partido alguien se para a criticar a Stalin, sería asesinado al día siguiente. Sin embargo, si alguien se paraba a decirle al crítico de Stalin que eso no se hace, ¡entonces ese segundo sería asesinado incluso antes! Pues estaba revelando una regla no escrita. Una cosa que está prohibido decir que está prohibida. Las instituciones tienen una estructura simbólica colectiva.  Por ejemplo no que los pederastas sean curas, ¡sino que los curas, en ese arreglo institucional, se vuelven pederastas!

5) La ética positiva universal es la ética sin moral. La moral es sentimental, mientras que la ética no tiene raíces.  Mi ética absoluta es que las cosas las haces cuando se necesita que las hagas. No las haces ni porque se siente bien, ni porque te ves bien. Simplemente porque se necesita hacer. La ética no tiene empatía, no tiene narcisimo, sólo ayudas porque te piden que lo hagas. Es una ética brutal.

Es muy tarde, hasta aquí puse lo que él dijo, luego pongo mis comentarios y más cosas.